A vida de quem pratica os valores do Reino de Deus é se dedicar aos outros – Mt 8. 1,2,5,8,14, 16,23 e 28

                                               

O que mais me chama atenção na vida de Jesus, de seus fieis discípulos que o sucederam e na vida de todo aquele que entende o que é ser participante do Reno de Deus, é esta disposição de se dedicar aos outros.

O capítulo oito do evangelho, conforme escreveu Mateus, mostra de forma criteriosa, a maneira que Jesus, viveria seu tempo aqui na terra durante seu ministério terreno.

1.     No versículo 1 Jesus é seguido, por uma multidão, de pessoas carentes e necessitadas.

 

2.     No versículo 2  Jesus é abordado por um homem leproso, que o adora, suplicando por purificação de sua hanseníase. Jesus estendeu a mão e tocou nele, este assim foi purificado da lepra. V3

 

 

3.     No versículo 5 Jesus é abordado na entrada da cidade de Cafarnaum, por um comandante de 100 soldados romanos, que o procura com o objetivo de buscar socorro para seu escravo que está paralítico e sofrendo muito. Jesus manifesta a vontade e a disponibilidade de ir a casa do centurião, que diz para Jesus não ser necessário, e no diálogo que tem com o mestre deixa claro que apenas com uma palavra ele pode curar seu escravo. Jesus se admira da fé do homem e ordena a cura e o escravo é curado.

 

4.     No versículo 14 Jesus vai a casa de um de seus primeiros discípulos, chamado Pedro e encontra a sogra dele com uma infecção e por isso com febres, acamada. Jesus também ministra cura na vida dela, esta com certeza, como sinal de gratidão, ao ser curada passa a servir uma refeição para Jesus e para seus discípulos.

 

 

5.     No versículo 16, a noite já está se aproximando, mas Jesus não para de fazer o bem, ele continua usando de misericórdia para com as pessoas, pois chega um grande número de pessoas oprimidas por demônios (endemoninhadas) e outras com enfermidades e ele com uma palavra os liberta e cura.

 

6.     Nos versículos 23-26 Mateus relata Jesus saindo de Cafarnaum. Ele vai para uma cidade chamada Gadara e este trajeto ele faz de barco. No meio da viagem, ele adormece, afinal o dia foi de muito trabalho. Ao dormir, inicia-se uma grande tempestade. Jesus então é acordado pelos seus discípulos, que já conhecendo o seu poder, pedem socorro. Ele mais uma vez ajuda as pessoas, ordenando que a tempestade se acalme.

 

7.     No versículo 28, Mateus fala da chegada de Jesus a cidade de Gadara. Ao entrar na cidade dois homens cheios de demônios, vem ao seu encontro. A violência física, era a marca registrada daquelas entidades, o que até impedia as pessoas de passarem perto deles, por que com certeza elas seriam agredidas. Jesus se aproxima deles e os cura.

 

Neste breve relato deste capítulo, deve ter ficado claro para você a marca principal do ministério de Jesus não é?

1.     Em Atos 10.38, Lucas, um outro biógrafo de Jesus, afirmou que Jesus andou por toda a parte, fazendo o bem e curando todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele.

 

2.     O evangelista Marcos no capítulo 10.45 afirma que Jesus disse não ter vindo a terra para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.

 

3.     Nós como herdeiros dos privilégios e dos deveres do Reino, olhando para o ministério de Jesus, para seu exemplo, qual deve ser a nossa atitude?

 

4.     A filosofia pós moderna, tem cada vez mais ilhado as pessoas, onde cada um esta cada vez mais preocupado com seus problemas

 

5.     Estes dias eu ouvia o pastor Paulo Mazzoni (Pr da Igreja Batista Central de Belo Horizonte, em Minas Gerais). Ele pregava e ilustrava isto da seguinte maneira: se um pai ouve alguém gritar por socorro de madrugada e ele tem filhos e está com dúvidas se eles estão em casa, a primeira coisa que ele faz é se levantar e verificar se seus filhos estão todos em casa e bem. Se estiverem ele volta para a cama e diz no pensamento, vou voltar a dormir, meus filhos estão bem. Isto não é problema meu! Ele não dá um telefonema para a PM. Ele não procura saber o que houve! O medo ou a indiferença tem sido a marca nos relacionamentos de muitos nesta época pós - moderna.

 

6.     Mas voltando para a gente. Será que estamos agindo diferente ou exatamente igual, sem perceber. Quero minha bemção. Quero meu milagre. Quero emprego para minha família. Quero saúde para mim e para quem amo. E o outro? Será que eu não posso ajudar?

 

O que podemos aprender com Jesus neste texto?

 

1º O Reino de Deus é um chamado para olharmos para aquele que precisa de nós, e está em nosso alcance ajuda-lo, das formas mais distintas:

·       Jesus ajudou um leproso

·       Jesus ajudou uma mulher com infecção

·       Jesus ajudou um escravo

·       Jesus ajudou seus discípulos

·       Jesus ajudou dois endemoninhados

·       Jesus socorreu uma multidão

 

2º o Reino de Deus é um chamado a olharmos para aquele que está próximo de nós, e nos questionarmos, qual a necessidade dele ou dela e como podemos ajuda-lo:

·       Cada pessoa que se aproximou de Jesus tinha uma necessidade diferente (lepra, febre, demônio, amigo doente, parente doente, medo da tempestade e outras doenças, etc...)

·       O nosso problema é que a gente acha que as pessoas só precisam de comer, vestir, pagar contas, remédio, etc... e se eu não tenho muito dinheiro para dar, muita roupa e alimento para doar, eu não posso ajudar.

·       Queridos ao nosso redor existe muitas pessoas, cuja necessidade delas é praticamente nada para nós, mas para ela que está vivendo  o problema, a sua necessidade é enorme.

·       Ilustração: unha encravada, dente doendo, dor de ouvido, disenteria, tomar fora da namorada, discussão de casal, dor de uma decepção profissional, estas são coisas que parecem não ser nada, para quem não está vivendo isto no momento, porque quando chega a nossa vez, meu amigo tudo muda, nosso mundo se desestabiliza, nossa alma chora e nosso coração sofre.

·       Olhe para o outro e pense: Em que eu posso ajuda-lo?

Ø  Uma visita

Ø  Um par de sapatos

Ø   Um bate – papo despretensioso

Ø  Um apoio na hora de uma perda – acompanha um velório

Ø  Um telefonema – um email – uma mensagem no fave – wad zap

Ø  Uma palavra de encorajamento

Ø  Uma visita no hospital

Ø  Um kilo de alimento não perecível para fazer uma cesta básica

São muitas coisas simples que podem mudar a vida das pessoas e que não depende de quase nada, apenas amor e boa vontade.

 

3º O Reino de Deus é um chamado para olharmos para as pessoas e suas necessidades, acima dos nossos preconceitos.

·       Jesus tocou no leproso – leprosos viviam isolados da sociedade – não podiam ser tocados – risco de contágio – Aprenda a correr riscos por amor ao Reino.

 

·       Jesus parou para ouvir um centurião romano – judeu religioso fazia de tudo para não se comunicar com gentios (gente que não era judeu) soldado romano então nem pensar – são nossos opressores – se precisar da gente vai morrer a míngua, podia imaginar muitos deles – Jesus parou – ouviu – conversou e ajudou – Aprenda a parar para ouvir gente que você “não gosta e não vai com a cara dela”- Você está perdendo muitas oportunidades

  

·       Jesus foi ao encontro de dois homens cheios de demônios – a fama deles era que eles eram violentos e ninguém podia se aproximar – Aprenda a se aproximar de pessoas cuja fama não é tão boa, Deus pode usa-lo para implantar o seu Reino no coração deles.

 

·       Alguns preconceitos dos brasileiros, inclusive dos evangélicos, dos quais faço parte:

  

Ø  Todo político é ladrão – você é filho, esposa, pai de algum político? Como você se sentiria se falassem isto de seu ente querido?

Ø  Bandido, preso, sentenciado por crimes contra a sociedade tem que morrer E se fosse seu filho? Seu pai? Sua mãe? Você também pensaria assim? Você teria a mesma atitude?

 

Devemos ter o devido cuidado para não fazer generalizações. Generalizar é julgar todos os componentes de uma classe de indivíduos, da mesma forma e da mesma maneira. Toda vez que a gente generaliza corremos o sério risco de cometer injustiças contra as pessoas. A bíblia fala disto, por exemplo:

·       José no Egito foi político e governador, e no entanto não era corrupto, pelo contrário era solidário e bondoso.

·       José de Arimateia era senador judeu, se converteu a Cristo e até cedeu o túmulo para Jesus ser sepultado.

                                     CONCLUSÃO

 Cuidemos de nossa espiritualidade, pois se a prática da minha fé não for direcionada a Deus e neste relacionamento com Ele eu não passar a olhar o outro com olhos de bondade e misericórdia, a minha fé está carente de obras, ela é pobre, medíocre e em vez de gerar vida pode estar gerando morte, rancor, egoísmo e se desassociando do cristianismo bíblico.

Encerro chamando a sua atenção para o conselho de Tiago, irmão do Senhor Jesus:

Meus irmãos, como crentes em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo, não façam diferença entre as pessoas, tratando-as com favoritismo. Suponham que na reunião de vocês entre um homem com anel de ouro e roupas finas, e também entre um homem pobre com roupas velhas e sujas. Se vocês derem atenção especial ao homem que está vestido com roupas finas e disserem: "Aqui está um lugar apropriado para o senhor", mas disserem ao pobre: "Você, fique de pé ali", ou: "Sente-se no chão, junto ao estrado onde ponho os meus pés", não estarão fazendo discriminação, fazendo julgamentos com critérios errados? Ouçam, meus amados irmãos: não escolheu Deus os que são pobres aos olhos do mundo para serem ricos em fé e herdarem o Reino que ele prometeu aos que o amam? Mas vocês têm desprezado o pobre. Não são os ricos que oprimem vocês? Não são eles os que os arrastam para os tribunais? Não são eles que difamam o bom nome que sobre vocês foi invocado? Se vocês de fato obedecerem à lei real encontrada na Escritura que diz: "Ame o seu próximo como a si mesmo", estarão agindo corretamente. Mas se tratarem os outros com favoritismo, estarão cometendo pecado e serão condenados pela Lei como transgressores. Pois quem obedece a toda a Lei, mas tropeça em apenas um ponto, torna-se culpado de quebrá-la inteiramente. Pois aquele que disse: "Não adulterarás", também disse: "Não matarás". Se você não comete adultério, mas comete assassinato, torna-se transgressor da Lei. Falem e ajam como quem vai ser julgado pela lei da liberdade; porque será exercido juízo sem misericórdia sobre quem não foi misericordioso. A misericórdia triunfa sobre o juízo! De que adianta, meus irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tem obras? Acaso a fé pode salvá-lo? Se um irmão ou irmã estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia e um de vocês lhe disser: "Vá em paz, aqueça-se e alimente-se até satisfazer-se", sem porém lhe dar nada, de que adianta isso? Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta. (Tiago 2:1-18)

 

 

 

A Conclusão do Sermão da Montanha – Cinco Conselhos de Jesus Cristo Mt 7. 1, 7,12,15 e 24

                          

O capítulo sete de Mateus nos traz a conclusão do sermão que Jesus usou para iniciar seu ministério terreno.

Nestas suas palavras, se encontram o desfecho que ele vinha pontuando desde o capítulo cinco.

As palavras de Jesus trouxeram uma nova visão de como as pessoas deveriam se relacionar com os outros, não se baseando mais no sentimento de vingança, antes valorizando acima de tudo o perdão, tratando o ofensor com misericórdia. Mt 5.21-2 . Elas não deveriam estar mais focadas somente na ação, mas também e principalmente na intenção dos seus corações. Mt 6.1-4

As palavras de Jesus trouxeram uma nova visão de como as pessoas deveriam se relacionar com Deus, ou seja eles aprenderam com Jesus que não precisavam se reportar a Deus com medo dele, assim o interpretando tão somente como alguém extremamente poderoso e grande, pronto a castiga-los. Eles poderiam agora desenvolver uma intimidade sadia, em sua relação com Deus, a ponto de chama-lo de Pai. Mt 6.9, num relacionamento de amor.

As palavras de Jesus trouxeram uma nova visão de como as pessoas deveriam se relacionar com a vida. Mt 5.1-11. Aquilo que era retratado como vergonhoso e vil, pelos poderosos, Jesus promoveu, ao “status” de nobre e o listou como o caminho da felicidade. Falou também que o Reino que seria implantado na terra deveria ser feito focado em promover justiça, já sabendo das grandes injustiças que o sistema pagão e mundano promovem. Mt 6.33

Ao trazer o fechamento da explanação da ética do seu Reino, ele nos propõe cinco princípios que chamarei aqui de “Cinco Conselhos de Jesus”:

1. Primeiro conselho: Aprenda a não viver a vida fazendo julgamentos temerários das ações alheias. 7.1 Um grande problema do ser humano é que ele quer emitir opinião sobre tudo e sobre todos. Falamos de futebol, política, economia, antropologia, física e de tantas outras coisas, que na verdade na menos o mínimo de conhecimento dos fatos ou do contexto que envolve aquela pessoa, aquele evento ou aquela circunstância. Nesta nossa sede desenfreada de ser um especialista de quase tudo, acabamos falando mais do que deveríamos e ouvindo menos do que precisaríamos. Por isso o conselho de Jesus: fale menos, quem fala menos com certeza errará menos e julgará muito menos os outros sem saber com profundidade o que se passa na vida alheia. Existem algumas perguntas que nos fazem cuja melhor resposta será sempre o silêncio. Quem fala menos julga bem menos e é julgado em menor proporção também. 7.2

2. Segundo Conselho de Jesus. Antes de pedir qualquer favor, benefício ou oportunidade para alguém, converse com Deus. 7.7-11. A nossa vida é cheia de demandas e de novos desafios diários e uma das melhores formas de acalmarmos o nosso coração quando vamos tomar decisões e vamos fazer escolhas é orando. Jesus aqui garantiu que aquele que vai ao Pai ao pedir receberá, ao buscar encontrará e ao bater a porta se abrirá. Jesus não estava nos eximindo das nossas responsabilidades, antes estava nos ensinado a confiar em Deus e em seu amor e em seu cuidado, até porque ele em outro ponto afirmou que tudo nos seria dado desde que fosse da vontade do Pai. 1Jo 5.14

3. Terceiro Conselho de Jesus. Aprenda a fazer pelo outro o que você gostaria que fizessem por você. Mt 7.11-13. Jesus disse que este caminho é estreito, escolher seguir nesta direção é muito difícil, ele afirmou que é muito mais fácil ir pelo caminho largo, ou seja fazendo pelo outro o que não gostaríamos que fizessem com a gente. Aliás esta é a ecolha da multidão: quere colher o que nunca plantaram. As pessoas querem perdão, mas não querem perdoar, as pessoas querem ser acolhidas e amadas, mas não querem perder tempo em acolher e amar. As pessoas não querem ser magoadas, contudo ferem os outros sem nenhuma pontinha de remorso no coração. Jesus disse que escolher fazer para o outro o que quero que me façam é um caminho estreito. 7.12-13: 13 "Entrem pela porta estreita, pois larga é a porta e amplo o caminho que leva à perdição, e são muitos os que entram por ela. Como é estreita a porta, e apertado o caminho que leva à vida! São poucos os que a encontram". Aqui Jesus não está falando de “usos e costumes”, como tantas igrejas costumam usar inescrupulosamente este texto, ele está falando de algo muito mais profundo, ele fala de relacionamento interpessoal.

4. Quarto Conselho de Jesus. Aprenda a distinguir um verdadeiro líder religioso do falso. 7.15-23. Já no tempo que Jesus andou na terra, havia os falsos líderes religiosos. Já naquela época os “lobos” já desfilavam entre as ovelhas, disfarçados de pastores. Este já era um problema em Israel antes de Jesus:

Filho do homem, profetize contra os pastores de Israel; profetize e diga-lhes: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Ai dos pastores de Israel que só cuidam de si mesmos! Acaso os pastores não deveriam cuidar do rebanho? Ezequiel 34:2

Juro pela minha vida, palavra do Soberano Senhor, que visto que o meu rebanho ficou sem pastor, foi saqueado e se tornou comida de todos os animais selvagens, e uma vez que os meus pastores não se preocuparam com o meu rebanho, mas cuidaram de si mesmos em vez de cuidarem do rebanho, Ezequiel 34:8

Assim diz o Soberano Senhor: Estou contra os pastores e os considerarei responsáveis pelo meu rebanho. Eu lhes tirarei a função de apascentar o rebanho para que os pastores não mais se alimentem a si mesmos. Livrarei o meu rebanho da boca deles, e ele não lhes servirá mais de comida. Ezequiel 34:10

Judas nos advertiu em sua carta que nós também teríamos este problema:

Esses homens são rochas submersas nas festas de fraternidade que vocês fazem, comendo com vocês de maneira desonrosa. São pastores que só cuidam de si mesmos. São nuvens sem água, impelidas pelo vento; árvores de outono, sem frutos, duas vezes mortas, arrancadas pela raiz. Judas 1:12

Mas o Senhor diz qual é a sua resposta para este tipo de conduta dos líderes mercenários:

Eu mesmo tomarei conta das minhas ovelhas e as farei deitar-se, palavra do Soberano Senhor. Ez 34.15

Jesus declarou que a maneira de cada um de nós saber quem é o falso líder cristão e quem é o verdadeiro é observando os seus frutos:

·       Fruto é caráter

·       Fruto é comportamento honesto

·       Fruto é humildade

·       Fruto é honestidade

·       Fruto não é milagre

·       Fruto não é carisma

·       Fruto não é boa oratória

·       Fruto não é capacidade de atrair multidões

Jesus disse: Cuidado com os falsos profetas. Eles vêm a vocês vestidos de peles de ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores. Vocês os reconhecerão por seus frutos. Pode alguém colher uvas de um espinheiro ou figos de ervas daninhas? Semelhantemente, toda árvore boa dá frutos bons, mas a árvore ruim dá frutos ruins. A árvore boa não pode dar frutos ruins, nem a árvore ruim pode dar frutos bons. Toda árvore que não produz bons frutos é cortada e lançada ao fogo. Assim, pelos seus frutos vocês os reconhecerão! Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: ‘Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios e não realizamos muitos milagres? Então eu lhes direi claramente: ‘Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês, que praticam o mal! Mt 7.15-23

5. Quinto Conselho de Jesus. Aprenda a ser um ouvinte praticante das coisas boas que você ouve e aprende.  Mt 7.24 Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as pratica é como um homem prudente que construiu a sua casa sobre a rocha.

Vamos parar de se desculpar apontando o erro do outro. Nós temos excelentes referenciais para nos espelhar. Quem decide a pessoa que eu quero ser sou eu. O erro do outro não justifica o meu. Não é porque está todo mundo errando que eu sou obrigado a errar também. Viva diferente,faça a diferença!

CONCLUSÃO

Esta é a história de um escritor que morava numa praia tranquila, junto a uma colônia de pescadores. Todas as manhãs, ele passeava à beira-mar para buscar inspiração, e, à tarde, ficava em casa escrevendo.  Um dia, caminhando pela praia, viu um vulto que parecia dançar. Ele foi ao encontro desse vulto e ao aproximar-se, encontrou um menino pegando as estrelas-do-mar da areia e jogando-as, uma por uma, de volta ao oceano  Porque está fazendo isso? - perguntou o escritor.  Você não vê? - disse o garoto - A maré está baixa e o sol muito quente. Elas secarão com o calor, vão morrer se ficarem aqui.  Meu jovem, existem milhares de quilômetros de praias por este mundo afora, e centenas de milhares de estrelas-do-mar espalhadas por elas. Você joga umas poucas de volta ao oceano . . .Que diferença isso faz? - indagou o escritor.  O jovem pegou mais uma estrela da areia, jogou-a no mar, olhou dentro dos olhos do escritor e disse: -Para essa . . .eu fiz diferença.  Não importa se o que estamos fazendo vai resolver todos os problemas do mundo. O que interessa é que estejamos fazendo sempre o nosso melhor. Isto é fazer diferença.

Cuidado com a religiosidade morta! Mt 6.1,2,5,7,15,16,21,23 e 31-34

Jesus sempre foi muito amoroso com as pessoas, suas palavras sempre apareciam carregadas de afeto, cuidado, respeito e auxílio a quem necessitava. Por várias vezes nos evangelhos Jesus aparece ajudando pessoas:

·       Curando paralíticos

·       Restaurando a saúde de uma mulher com uma infecção que lhe causava febres

·       Sarando completamente dez homens das chagas da hanseníase, popularmente conhecida como lepra

·       Curando uma mulher de uma hemorragia que a perseguia a anos

·       Libertando pessoas de demônios que as oprimiam

·       Curando surdos e mudos

·       Perdoando e livrando de uma vida de aflição uma mulher adúltera

·       Ressucitando pessoas que haviam morrido

O evangelho mostra Deus do lado dos pobres e necessitados, enquanto caminha pela Palestina na figura de Jesus, o Cristo encarnado,  O Filho de Deus, O Príncipe da Vida vem morara com os homens e lhes socorrer não de fora para dentro, como se estava acostumado a pensar e ver, mas de dentro para fora. Deus na pessoa de Cristo se insere na dor humana para propor a implantação de um Reino, o seu Reino onde as mudanças seriam radicais. Onde para ser grande precisa se tornar como uma criança. Para ser rico precisava aprender dividir o que se tem. Para ser honrado não era para procurar pessoas ricas e poderosas para ser sua companhia, antes deveria ser dado banquetes para moradores de rua, marginalizados da sociedade, gente que ao ser abençoada, não teria como retribuir o favor.

No entanto, em outras passagens do evangelho, Jesus se torna ríspido, duro, severo em seus discursos. Sua fala deixa o tom amigável e sereno para se tornar rude, exortativo e extremamente repreensivo, com relação aos seus ouvintes. Para se entender as escrituras ou qualquer outra obra literária, precisamos compreender o contexto em que a obra está inserida.

As palavras de Jesus sempre ganharam um tom pontiagudo, quando entre os seus ouvintes, em seus auditórios improvisados, na praia, nos montes ou nas planícies, estavam os “poderosos”, os líderes religiosos da época e os ricos. A censura de Jesus nuca foi diretamente ao poder adquirido, a religião em si ou as riquezas. A censura de Jesus sempre se alicerçou, na maneira com que os homens lidavam e lidam até hoje com estas três facetas da vida.

No texto de Mateus capítulo seis, Jesus está dando continuidade ao seu discurso, conhecido como sermão da montanha, nele, Jesus passa a pontuar situações onde o poder, a religião e as riquezas, destroem a alma humana e lhe rouba o seu sentido de existência maior, que é o que havia acabado de retratar nas bem – aventuranças, já citadas por Mateus, no capítulo 5.1-11. Onde os valores do Reino de Deus, são expostos de maneira oposta aos valores dos reinos deste mundo, onde quem é valorizado é quem tem muito dinheiro, muita fama e muito poder. Na proposta do reino explícita por Jesus, quem é visto com olhar de aprovação, não são os que os reinos deste mundo valorizam, mas os indefesos, fracos e que por não terem em que se apoiarem, fazem de Deus seu único recurso e última esperança.

Assim podemos afirmar que o Reino de Deus se opõem a algumas práticas, até comuns e respeitadas pelos reinos deste mundo, mas que são reprováveis diante de Deus, por que para Ele a intenção é tão importante quanto a ação.      

1º Para Deus a boa ação, a caridade e o ato de bondade, só tem valor em si se o objetivo não for a autopromoção e sim o amor ao próximo em resposta ao amor de Deus vs 1-2

·        Deus abomina a hipocrisia: definição da Wikipédia para isto: A hipocrisia é o ato de fingir ter crenças, virtudes, ideias e sentimentos que a pessoa na verdade não as possui. A palavra deriva do latim hypocrisis e do grego hupokrisis ambos significando a representação de um ator, atuação, fingimento (no sentido artístico). Essa palavra passou mais tarde a designar moralmente pessoas que representam e que fingem comportamentos. Um exemplo clássico de ato hipócrita é denunciar alguém por realizar alguma má ação enquanto realiza a mesma ação.

·       Ler do vs2-6 – Isto não significa que não se pode falar ou divulgar o que se faz, o problema aqui está em saber com qual objetivo se fala ou se divulga.

·       Por exemplo quando falamos das ações sociais que fazemos é para atrair mais pessos, recursos e despertar atitudes semelhantes no outro ou é para as pessoas dizerem: Óh! Com eles são “bonzinhos”?

·       A intenção do coração é que gera a hipocrisia religiosa. Sendo assim com qual objetivo nós fazemos o bem?

2º Para Deus a oração não deve ser feita de forma irrefletida, repetitiva, rotineira, sem reflexão, apenas com repetições religiosas vazias. Ela deve ser fruto de um coração que quer dialogar com o Pai. Fica claro que o valor maior na está na quantidade que se ora, mas na qualidade desta oração. Os dois fatores são importantes, mas a qualidade é indispensável.

·       A Oração deve se alicerçar na busca da intimidade com Deus - vá para seu quarto, feche a porta e ore a seu Pai, que está no secreto v.6

·       IL. DIÁLOGO DOS APAIXONADOS – CHEIO DE GENTE POR PERTO E PARECE QUE SÓ ESTÃO OS DOIS. – SOZINHOS NO MEIO DA MULTIDÃO

·       A oração deve se alicerçar na discrição e não na vontade de se autopromover – Jesus disse que os hipócritas oram a fim de serem vistos pelos homens v.5 – mais uma vez fica claro que o problema não é o local, a altura da voz, as palavras que estão sendo usadas – o problema esta na intenção do coração.

3º Para Deus viver e compartilhar valores é muito mais importante do que apenas recebe-los. v.15

·       Aqui a ênfase de Jesus foi em perdoar para ser perdoado, ou seja compartilhe o que você vem recebendo, senão até o que você recebeu você pode perder.

·       O evangelho trabalha o tempo todo com esta ideia de compartilhar, que é o que Jesus reafirmou de outra forma várias vezes.

4º Para Deus a ação do Reino na vida do indivíduo começa com a mudança na maneira de olhar. vs. 22-23

·       Jesus sabia que os olhos alimentam a alma v.23

·       Jesus sabia que os olhos alimentam a ganância v. 19-21: Não acumulem para vocês tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, e onde os ladrões arrombam e furtam. Mas acumulem para vocês tesouros no céu, onde a traça e a ferrugem não destroem, e onde os ladrões não arrombam nem furtam. Pois onde estiver o seu tesouro, aí também estará o seu coração. Aqui Jesus não está condenado a “caderneta de poupança”, mas a avareza, a usura, a “mesquinhesa”, onde eu nunca posso doar nada, porque nunca tenho bastante para compartilhar.

5º Para Deus o participante do seu Reino deve estar muito mais preocupado em promover justiça do que em usar os recursos do Reino para suas demandas pessoais vs 25-34 – É preciso deixarmos de ser egocêntricos para sermos outrocêntricos – o foco deixa de ser eu para ser o outro – isto é reino de Deus

·       O Filho do Homem não veio para ser servido para servir

·       Jo 13 – o lava pés - Se vocês conhecem estas coisas bem aventurados são se as praticardes

·    Este é o grande problema da Teologia da prosperidade – O EU É QUE DEVE SER AJUDADO – APOIADO – SOCORRIDO POR DEUS O TEMPO TODO

CONCLUSÃO

1.     O reino de Deus começa a ser implantado quando as nossas intenções são alteradas.

2.     O Reino de Deus precisa ser para nós o nosso tesouro, porque onde estiver o nosso tesouro, estará o nosso coração.

3.     O Reino de Deus precisa ser buscado e implantado em justiça – um dos maiores problemas da humanidade foi e é a injustiça.